قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٥٣

٧٥ ـ محمد بن سنان(4)

بن سنان في حين صدوره منه سواء أتخلل بينهما التضعيف المذكور في رسالة مصباح النور أم لا.

والحاصل: أنه لو شك في كون التوثيق الوارد في الإرشاد متقدماً على التضعيف المذكور في رسالة مصباح النور أو متأخراً عنه فلا سبيل إلى التمسك بشيء منهما، فليتدبر.

الأمر الثاني: أنه لو ثبت أن توثيق الإرشاد متأخر عن التضعيف المذكور في رسالة مصباح النور، إلا أن في اعتبار التوثيق المذكور في حدّ ذاته إشكالاً كسائر التوثيقات الواردة في كتاب الإرشاد، كما نبّه على ذلك المحقق الشيخ محمد(1)حفيد شيخنا الشهيد الثاني (قُدِّس سرُهما) وقد أوضحته في موضع آخر، فليراجع.

العَلَم السابع: أحمد بن الحسين بن عبيد الله الغضائري، فإنه قال في ترجمة محمد بن سنان(2)ـ كما حكاه السيد ابن طاووس في حل الإشكال(3)على ما انتزعه منه المولى عبد الله التستري (قدس سره) ـ: (ضعيف، غالٍ، يضع الحديث، لا يلتفت إليه).

ونقل المولى عبد الله التستري عن حلّ الإشكال أنه حكي عن ابن الغضائري في ترجمة ذريح المحاربي كلاماً آخر تضمن تضعيف ابن سنان أيضاً، وهو قوله(4): (روى أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي ـ وهو ضعيف ـ حديثاً ضعيفاً، وأنه سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عن أخبار جابر فقال: إِله عن أخبار جابر،

(1) استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار ج:٣ ص:٢٩٥، ٤٥٠.

(2) رجال ابن الغضائري ص:٩٢.

(3) قد تضمن كتاب (حلّ الإشكال) كتاب الضعفاء لابن الغضائري مع مصادر رجالية أخرى، وقد انتزع منه المولى عبد الله التستري خصوص ما ورد فيه من كتاب ابن الغضائري. وقام تلميذه المولى عناية الله القهبائي بإدراجه في كتاب (مجمع الرجال). وقد طبع أخيراً بعنوان (الرجال) لابن الغضائري، ونسخه المخطوطة متوفرة، ومنها نسخة في مكتبة المرحوم السيد حسن الصدر (طاب ثراه) بالكاظمية وصورتها موجودة لدي.

(4) رجال ابن الغضائري ص:٥٩.