قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

٧١ ـ القاسم بن محمد الجوهري(1)

عليه سائر كتب الشيخ (قدس سره) من التوثيقات.

وبذلك يتضح صحة ما بنى عليه جمع من أعلام المتأخرين ـ ولعله بدءاً من المحقق (قدس سره) في بعض رسائله ـ من وثاقة السكوني وغياث بن كلوب وحفص بن غياث استناداً إلى كلام الشيخ (قدس سره) في كتاب العدة.

٧١ ـ القاسم بن محمد الجوهري(1)

وهو من رواة الحديث من الطبقة الخامسة، وبنى جمع منهم المولى محمد الاردبيلي في جامع الرواة(2) والسيد البروجردي في طبقات رجال الكافي(3) على اتحاده مع القاسم بن محمد الاصفهاني، ولكنه غير صحيح كما أوضحه السيد الاستاذ (قدس سره) في المعجم(4).

وذكر ابن داود (رحمه الله)(5) أن القاسم بن محمد الجوهري الذي يروي عنه الحسين بن سعيد ثقة، ولم يعرف مستنده في ذلك، فإنه لا يوجد في شيء من المصادر الرجالية المعروفة، واحتمال استناده إلى بعض المصادر التي لا تتوفر لدينا وإن كان موجوداً، إلا أن الملاحظ كثرة وقوع الخطأ والاشتباه في كتابه عند النقل عن المصادر مما يشكل معه الاعتماد على ما يرد فيه وحده، ومع ذلك فالصحيح وثاقة الرجل لأنه من مشايخ ابن أبي عمير كما يظهر من بعض الأسانيد(6)، وكان السيد الأستاذ (قدس سره)(7) يبني على وثاقته من حيث إنه من رجال كامل الزيارات قبل أن يعدل عن هذا المبنى.

(1) بحوث في شرح مناسك الحج ج:٣ ص:٥٢٢.

(2) جامع الرواة وإزاحة الاشتباهات عن الطرق والإسناد ج:٢ ص:٢١.

(3) طبقات رجال الكافي ج:٤ ص:٢٩٧.

(4) معجم رجال الحديث ج:١٤ ص:٥٤.

(5) رجال ابن داود الحلي ص:٢٧٧.

(6) لاحظ الكافي ج:١ ص:٤٥٦، ج:٣ ص:٢٠٤.

(7) معجم رجال الحديث ج:١٤ ص:٥٧.