قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٤٠٠

٧٠ ـ غياث بن كلوب(2)

ولا يوجد ذلك بالنسبة إلى أحد من أولاد بياع السابري وهم (محمد والحسين وعلي) أو أحد حفيديه وهما أحمد بن الحسين وعمر بن علي إلا في أحمد الذي عرفت استظهار أنه لقبه لا لقب جده، وبالعكس نجد أن النجاشي لما ترجم محمد بن عمر بن يزيد قرنه بذكر (بياع السابري).

٥ ـ إن عمر بن يزيد لم يُلقب في شيء من موارد ذكره في الروايات بالصيقل بل إما ذكر مطلقاً أو ملقباً ببياع السابري، فلو كان الصيقل هو لقبه الآخر لكان ينبغي أن يذكر ولو في مورد واحد.

والحاصل: أنه لا يوجد شاهد على اتحاد بياع السابري والصيقل بل الشواهد على خلافه.

٦٩ ـ عمرو بن أبي المقدام

يلاحظ الفصل الثالث: وثاقة مشايخ ابن أبي عمير برقم (١)(1).

٧٠ ـ غياث بن كلوب(2)

وهو أحد رواة الحديث من الطبقة السادسة، ويظهر من الشيخ (قدس سره) أنه كان من العامة إلا أنه روى أحاديثنا، وقد ترجم له بعض رجالي الجمهور(3) وضعفوه، وأما علماؤنا فلم يذكروه بمدح أو جرح، إلا ما ربما يستفاد من الشيخ في كتاب العدة من أنه كان ثقة مأموناً في روايته.

وقد بنى جمع من المتأخرين على وثاقته استناداً إلى ذلك، ومنهم السيد الأستاذ (قدس سره)(4) حيث قال: (ذكر الشيخ في العدة أنه من العامة، ولكنه عملت الطائفة بأخباره إذا لم يكن لها معارض من طريق الحق. ويظهر من مجموع

(1) لاحظ ص:٧٤.

(2) بحوث في شرح مناسك الحج ج:١٢ (مخطوط).

(3) ميزان الاعتدال ج:٣ ص:٣٣٨.

(4) معجم رجال الحديث ج:١٣ ص:٢٥٧.