قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

٦٠ ـ علي بن غرَاب(1)

وهو مذكور بهذا العنوان في عدد كبير من مصادر الفريقين الحديثية والرجالية، وقد عدَه ابن النديم في مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمة (عليهم السلام)(2).

وترجم له كثير من رجاليَ العامة فقدح فيه بعضهم، ووثَقه الأكثر، فقد روى المروذي عن أحمد بن حنبل أنه قال: (كان حديثه حديث أهل الصدق) وحكى الدارمي عن يحيى بن معين أنه قال: (صدوق)، ونقل ابن أبي خيثمة عن ابن معين أنه قال: (لم يكن به بأس ولكنه كان يتشيَع)، وقال مرة عنه: (ثقة)، وقال أبو حاتم: (لا بأس به)، وقال أبو زرعة: (هو عندي صدوق)، وقال ابن قانع: (كوفي شيعي ثقة)، وقال الدارقطني: (حافظ ثقة)، وقال عثمان بن أبي شيبة: (ثقة) وقال ابن سعد: (كان صدوقاً وفيه ضعف صحب يعقوب بن داود ـ وزير المهدي ـ فتركه الناس)، وقال النسائي: (ليس به بأس وكان يدلَس)، وقال ابن حجر: (صدوق وكان يدلَس ويتشيَع)، وقال أبو داود: (ضعيف ترك الناس حديثه)، وقال الجوزجاني: (ساقط)، وقال ابن حبان: (حدَث بالأشياء الموضوعة فبطل الاحتجاج به وكان غالياً في التشيع)، وقال الخطيب البغدادي: (أظنه طُعن عليه لأجل مذهبه فإنه كان يتشيَع، وأما في روايته فقد وصفوه بالصدق)، وقال الحسين بن إدريس: سألت محمد بن عبد الله بن عمار عن علي بن غرَاب. فقال: كان صاحب حديثٍ بصيراً به. قلت: أليس هو ضعيفاً؟ قال: إنه كان يتشيَع ولست أنا بتاركِ الرواية عن رجلٍ صاحب حديث بعد أن لا يكون كذاباً للتشيع أو القدر، ولست براوٍ عن رجل لا يبصر الحديث ولا يعقله ولو كان أفضل من فتح يعني الموصلي.

ويوجد نظير ما ذكر في كلمات عددٍ آخر من رجال الجرح والتعديل من

(1) بحوث فقهية ص:٤٣٠.

(2) الفهرست لابن النديم ص:٣٠٨.