قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

٥٦ ـ علي بن الحسين السعدآبادي(1)

روى الكليني والصدوق بإسنادهما عن إسحاق بن يزيد أو بريد(2)قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): الرجل يدخل مكة فيقطع من شجرها. قال: ((اقطع ما كان داخلاً عليك ولا تقطع ما لم يدخل منزلك عليك)).

وفي سند الكافي أبو جميلة وهو المفضل بن صالح الذي قدح فيه وضعّف. وأما طريق الصدوق ففيه محمد بن موسى بن المتوكل وعلي بن الحسين السعدآبادي وليس لهما توثيق في كتب الرجال. ولكن ابن المتوكل حيث إنه قد ترضى عليه الصدوق في غير موضع من كتبه فهو مقبول الرواية على المختار، لما مرّ مراراً من أن الترضي آية الجلالة عند المتقدمين، بالإضافة إلى أن ابن طاووس ادعى الاتفاق على وثاقة رواة رواية هو أحدهم ودعواه هذه تكشف عن توثيق بعض المتقدمين له لا محالة، فيكفي ذلك في البناء على وثاقته وإن بني على عدم الاعتداد بتوثيقات المتأخرين كما عليه السيد الأستاذ (قدس سره)، فليتأمل.

وأما علي بن الحسين السعدآبادي فقد اعتمد غير واحد في وثاقته على كونه من مشايخ ابن قولويه بناءً منهم على أن وثاقة المشايخ المباشرين له هي القدر المتيقن مما تدل عليه عبارته في مقدمة كامل الزيارات.

ولكن مرّ(3)أنه لا سبيل إلى استظهار وثاقة المشايخ المباشرين لابن قولويه من عبارة المقدمة في حدّ نفسها، مع أنه لو سُلّم إمكان ذلك فإن مقتضى بعض القرائن الخارجية خلافه.

وقد يقال في وجه الاعتماد على رواية السعدآبادي: إنه كان معلماً لأبي غالب الزراري ومؤدباً له كما نصّ على ذلك هو بنفسه في رسالته إلى حفيده(4)،

(1) بحوث في شرح مناسك الحج ج:١٤ (مخطوط). ويلاحظ ج:٢ ص:٢٢٢ .

(2) الكافي ج:٤ ص:٢٣١. من لا يحضره الفقيه ج:٢ ص:١٦٦.

(3) لاحظ ص:٨٩ وما بعدها.

(4) رسالة أبي غالب الزراري ص:٥٠.