قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

٥٥ ـ علي بن حديد(1)

عنه غيره).

فإن قوله: (وقد رواه عنه غيره) ربما يشير إلى أن كتاب الميثمي لما كان كتاباً معروفاً قد رواه عنه غير واحد فلا ضير في الاعتماد على النسخة المروية منه من طريق الطفاوي، وإن كان الرجل ضعيفاً لا يعتمد على روايته. فإن الكتاب متى ما كان مشهوراً قد رواه عن مؤلفه العديد من الرواة يضعف احتمال التحريف والتزوير في النسخة المروية منه عن طريق غير الثقة، لأنه يصعب عمل ذلك فيها كما لا يخفى، فليتأمل.

هذا ولعل في بقاء هذا الكتاب عدة قرون ووصول نسخة منه إلى السيد ابن طاووس ثمّ إلى الشهيد الأول شاهداً آخر على شهرته وتداوله بين الأصحاب، مما يستغنى معه عن البحث عن الطريق إليه.

٥٥ ـ علي بن حديد(1)

وهو ممن قد قدح فيه الشيخ (قدس سره) قائلاً(2): (هو مضعّف جداً)، وعلى ذلك فلا سبيل إلى الاعتماد على روايته.

وقد يتوهم(3)أنه من مشايخ ابن أبي عمير فيكون موثقاً من هذه الجهة وفق المبنى المختار المتكرر ذكره، ولكنه غير صحيح، لأن منشأه هو ما ورد في التهذيب(4)من رواية (الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن علي بن حديد عن جميل بن دراج)، ولكن فيه تصحيف والصحيح: (عن ابن أبي عمير وعلي بن حديد عن جميل بن دراج) كما هو المتداول في الأسانيد(5)، وعلى ذلك فالرجل ليس من مشايخ ابن أبي عمير بل من زملائه وهما جميعاً من الطبقة السادسة.

(1) بحوث في شرح مناسك الحج ج:٩ ص:٢٦٧.

(2) تهذيب الأحكام ج:٧ ص:١٠١. وفي الاستبصار (ج:٣ ص:٩٥): (ضعيف جداً).

(3) مستدرك الوسائل (الخاتمة) ج:٥ ص:٣٣٧. مشايخ الثقات ص:١٧٠.

(4) تهذيب الأحكام ج:٧ ص:٢٧٦.

(5) لاحظ الكافي ج:٥ ص:٢٢٩. ج:٧ ص:٢١٨، ٢٥٠، ٢٧٨، ٢٨٢، ٣٢٠، ٣٥٦، وتهذيب الأحكام ج:٧ ص:٣٧٣. ج:٩ ص:١١٨. ج:١٠ ص:٤٦، ٢٦٠.