قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

٥٤ ـ علي بن إسماعيل الميثمي(2)

٥٣ ـ علي بن أحمد البرقي

يلاحظ الفصل السابع: سند الصدوق إلى محمد بن مسلم برقم (٤)(1).

٥٤ ـ علي بن إسماعيل الميثمي(2)

هو من متكلمي أصحابنا وأحد رواة أحاديثهم أيضاً، وكان كتابه من تراث الإمامية الذي وصل إلى السيد ابن طاووس (قدس سره) ومن بعده إلى الشهيد الأول (قدس سره).

وقد صرّح الأول بالنقل عنه في موضع من الإقبال(3)، كما صرّح الثاني بالنقل عنه في مواضع من الذكرى(4)، ولكن ضاع هذا الكتاب من بعدهما ولم يصل إلى أيدي المتأخرين.

والرجل ممن لم يوثق في كتب الرجال صريحاً. نعم ذكر النجاشي أنه(5)(كان من وجوه المتكلمين من أصحابنا، كلّم أبا الهذيل والنظّام). وقال الشيخ(6): (أول من تكلّم على مذهب الإمامية).

ولكن السيد الأستاذ (رضوان الله عليه) لم يعتبر ما ذكراه كافياً في قبول خبره، وقال في غير موضع(7)أنه لم يرد فيه مدح في جانب الرواية، فالرجل غير موثق، فلا يعتد بروايته.

مع إنه اكتفى في الحكم بحسن بعض الرواة والاعتماد على روايته بما ورد في شأنه نظير ذلك، كالحسن بن علي بن زياد الوشاء الذي قال النجاشي في

(1) لاحظ ج:٢ ص:٢٤٤.

(2) بحوث في شرح مناسك الحج ج:٥ ص:٥٠٨. مجلة دراسات علمية العدد:٤ ص:٢٥.

(3) إقبال الأعمال ج:١ ص:١٥٠.

(4) راجع ذكرى الشيعة ج:٢ ص:٧١، ج:٣ ص:٧، ١٠، ٢٩١.

(5) رجال النجاشي ص:٢٥١.

(6) فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:٢٦٣. ويلاحظ أن ما ذكره لا يخلو من مبالغة، فإن هشام بن الحكم قد سبق الميثمي إلى الكلام على مذهب الإمامية.

(7) مباني العروة الوثقى ج:٣ ص:٢٥١. مستند العروة الوثقى (كتاب الإجارة) ص:٦٠.