قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

٥٠ ـ العلاء بن سيابة(4)

بن عيسى، وأيضاً لم نجد رواية لعثمان بن عيسى عن الرضا (عليه السلام) في غير هذا المورد فيحتمل قوياً أن يكون الصحيح هو (عيثم بن عيسى) أو (هيثم بن عيسى).

وأما إنه لا يوجد لهذا الاسم ذكر في الأسانيد ولا في كتب الرجال إلا في هذا المورد فهذا بحدَ ذاته لا يُشكَل عائقاً من البناء على الاحتمال المذكور، فإن هناك عشرات الأشخاص ممن لا يوجد لهم ذكر في كتب الرجال ولا في الأسانيد إلا في موارد منفردة، كما يعلم بتصفح كتاب معجم رجال الحديث، فليراجع.

والحاصل: أن كون الراوي المباشر عن الإمام (عليه السلام) في الرواية المبحوث عنها هو عثمان بن عيسى ليس أمراً مؤكداً.

هذا وقد يناقش في السند المذكور ـ مضافاً إلى عدم ثبوت وثاقة جعفر الأحول كما سيأتي في الفصل التاسع(1) ـ من جهة أن عثمان بن عيسى لم يوثق في كتب الرجال، ولكن هذه المناقشة غير تامة على المختار، فإنه ـ مضافاً إلى ما يظهر من الشيخ (قدس سره)(2)من أنه كان متحرجاً في روايته ـ يعدَ من مشايخ صفوان وابن أبي عمير، وقد نقل الكشي(3)أن بعضهم ذكره بدل ابن فضال في أصحاب الإجماع، فلا ينبغي الإشكال في وثاقته.

٥٠ ـ العلاء بن سيابة(4)

وهو أحد رواة الحديث ممن لم يوثق في كتب الرجال، نعم ورد في موضع من الفقيه(5)أنه روى عنه ابن أبي عمير الذي قال الشيخ فيه: إنه ممن عرف أنه لا يروي إلا عن ثقة.

(1) لاحظ ج:٢ ص: ٤١٩ .

(2) العدة في أصول الفقه ج:١ ص:١٥٠.

(3) العدة في أصول الفقه ج:١ ص:١٥٠.

(4) وسائل الإنجاب الصناعية ص:٧٤.

(5) من لا يحضره الفقيه ج:٣ ص:٢٨.