قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

٤٩ ـ عثمان بن عيسى(4)

سيما أنه قد نُصَ على اشتماله على علمٍ كثير، وقد اعتمد عليه النجاشي في مواضع كثيرة من كتابه.

وربما حاول البعض التشكيك في اعتبار النسخة المختصرة الموجودة بأيدينا المسماة بـ(اختيار معرفة الرجال) ـ التي ينسب اختيارها إلى الشيخ الطوسي (قدس سره) ـ من جهة عدم ثبوت مطابقتها مع النسخة التي عملها الشيخ (قدس سره)، ولكن قد أجبت في الفصل السادس عن هذه الشبهة فمن شاء فليراجع(1).

هذا والغريب أن السيد الأستاذ (قدس سره) وافق بعض الباحثين على كون عبد الله بن سبأ شخصية أسطورية بالرغم من أنه أورد الروايات المشار إليها عن كتاب الكشي، وفيها روايتان معتبرتان سنداً، وهو يعتمد كتاب الكشي(2).

٤٨ ـ عبد الواحد بن محمد بن عبدوس

يلاحظ الفصل السادس: العلل للفضل بن شاذان برقم (١٦)(3).

٤٩ ـ عثمان بن عيسى(4)

وهو من أشهر رواة الحديث وأكثرهم رواية.

ولكن له رواية وقعت مورداً للإشكال، وهي ما رواه الكليني والشيخ (قُدّس سرُهما)(5)بإسنادهما عن جعفر الأحول عن عثمان بن عيسى عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام).

قال السيد البروجردي (قدس سره)(6): إن رواية عثمان بن عيسى عن الرضا (عليه السلام)

(1) لاحظ ج:٢ ص:٩٥.

(2) يلاحظ معجم رجال الحديث ج:١٠ ص:٢٠٣.

(3) يلاحظ ج:٢ ص:١٩٥.

(4) بحوث في شرح مناسك الحج ج:٨ ص:٦٣٤.

(5) الكافي ج:٤ ص:٣٠٩. تهذيب الأحكام ج:٥ ص: ٤١٧.

(6) رجال أسانيد الكافي ج:٤ ص:٢٣٢.