قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٣٢٦

٤٤ ـ عبد الحميد بن سالم(5)

بن عمير.

وفي سند هذا الخبر خدش من حيث عدم ثبوت وثاقة راويه الأخير وهو (عامر بن عميرة) كما في الكافي، أو (عمار بن عمير) كما في التهذيب، ولا يبعد أن يكون (عمار) محرّف (عامر) لأن هذا هو المذكور في كتب الرجال وأسانيد الروايات الأخرى ولا ذكر للأول أصلاً.

كما لا يبعد أن يكون (عميرة) محرف (عمير) فإن الأخير هو المذكور في رجال الشيخ(1)وفي بعض أسانيد كامل الزيارات(2)والأصول الستة عشر(3)، وإن كان المذكور في رجال البرقي(4)هو الأول.

وكيف كان فالرجل مجهول الحال. وكان السيد الأستاذ (قدس سره) قد بنى على وثاقته من حيث كونه من رجال كامل الزيارات، ولكن مرّ الخدش في هذا المبنى الذي عدل عنه لاحقاً.

٤٤ ـ عبد الحميد بن سالم(5)

وهو ممن وثقه النجاشي(6)في ترجمة ابنه محمد بن عبد الحميد. ولم تلاحظ تلاحظ له رواية في كتب الحديث التي بأيدينا إلا واحدة في كتاب البصائر(7)، ولكن هناك رواية تتعلق به استدل بها على عدالته، فقد روى الشيخ(8)بإسناده المعتبر عن محمد بن اسماعيل بن بزِيع قال: (إن رجلاً من اصحابنا مات ولم يوص فرفع أمره إلى قاضي الكوفة فصيّر عبد الحميد بن سالم القيّم بماله .. قال

(1) رجال الطوسي ص:٢٥٦.

(2) كامل الزيارات ص:٤٩٠.

(3) الأصول الستة عشر ص:١١٥.

(4) رجال البرقي ص:٣٦، وفي الهامش: أن في بعض النسخ (عمير).

(5) بحوث في شرح مناسك الحج ج:٢ ص:١٤٦ (الهامش).

(6) رجال النجاشي ص:٣٣٩.

(7) بصائر الدرجات ص:٣٦٨.

(8) تهذيب الأحكام ج:٩ ص:١٩٦.