قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٨

٥ ـ توثيقات العلامة وأضرابه من المتأخرين(1)

العلامة وأضرابه لمن لم يكن عندهم مستند لوثاقته من كلمات السابقين ليس كذلك، فليتأمل.

ومما يشهد لذلك ما وقع للشهيد الثاني (قدس سره)(1)، فقد عبر عن رواية لعمر بن حنظلة بالصحيحة، وقال ولده المحقق الشيخ حسن(2): (من عجيب ما اتفق لوالدي (رحمه الله) أنه قال في شرح بداية الدراية: إن عمر بن حنظلة لم ينص الأصحاب عليه بتعديل ولا جرح. ولكنه حقق توثيقه من محل آخر). ووجدت بخطه (رحمه الله) في بعض مفردات فوائده: (أن الأقوى عندي أنه ثقة لقول الصادق (عليه السلام): ((إذاً لا يكذب علينا)))، والحال أن الحديث الذي أشار إليه ضعيف الطريق، فتعلقه به في هذا الحكم مع ما عُلم من انفراده به غريب، ولولا الوقوف على الكلام الأخير لم يختلج في الخاطر أن الاعتماد في ذلك على هذه الحجة).

فتحصل مما تقدم: أنه ينبغي التفريق في توثيقات المتأخرين، ولا محل للقول باعتبارها أو عدم اعتبارها بقول مطلق.

هذا كله على القول بحجية توثيقات الرجالين، ومنه يظهر الحال بناءً على ما هو المختار من أنها إنما تصلح أن تكون من مبادئ الاطمئنان بوثاقة الراوي أو بصدور خبره من الإمام (عليه السلام).

(1) مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام ج:٧ ص:٤٤٤.

(2) منتقى الجمان في الأحاديث الصحاح والحسان ج:١ ص:١٩ (بتصرف).