قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

٢١ ـ الحسين بن يزيد النوفلي(1)

عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عليه السلام أنه كان يورث المجوسي إذا تزوج بأمه وبابنته من وجهين: من وجه أنها أمه ووجه أنها زوجته(1).

قال الشيخ بعد رواية هذا الخبر والاستدلال به للقول بالتوريث من الوجهين: (وما ذكره بعض أصحابنا من خلاف ذلك ليس به أثر عن الصادقين (عليهم السلام) بل قالوه لضرب من الاعتبار)(2)، والشيخ الصدوق روى هذا الخبر بإسناده عن السكوني وردَه بأنه لا يفتي بما ينفرد به السكوني(3)ولم ينقل (قدس سره) خبراً على خلافه.

فيظهر أن هذا الخبر من منفردات السكوني ولا يوجد لدى الإمامية خبر على خلافه، والملاحظ أن له طريقين: طريق الصدوق المنتهي إلى النوفلي، وطريق الشيخ المنتهي إلى ابن المغيرة، ويحتمل مثل ذلك في معظم روايات هذا القسم، فلا يمكن أن يستكشف من عمل الطائفة بروايات السكوني اعتمادهم على روايات النوفلي عنه بنحو يقتضي وثاقته والاعتماد على حديثه بصورة عامة.

وأما (ثانياً) فبأن الرواة عن السكوني كثيرون، ومنهم (ربيع بن سليمان) الذي ذكر النجاشي أنه صحب السكوني وأخذ عنه وأكثر(4)، وقال ابن الغضائري: إنه روى عن السكوني كتابه عن جعفر بن محمد وأمره قريب(5).

ومنهم (أمية بن عمرو الشعيري) الذي قال النجاشي: إن (أكثر كتابه عن إسماعيل السكوني)(6)، وذكر الصدوق في المشيخة أن ما كان في الفقيه عن أمية

(1) وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ج:١٧ ص:٥٩٦ ح:١.

(2) تهذيب الأحكام ج:٩ ص:٣٦٤.

(3) من لا يحضره الفقيه ج:٤ ص:٢٤٩.

(4) رجال النجاشي ص:١٢٥.

(5) مجمع الرجال ج:٣ ص:٩.

(6) رجال النجاشي ص:٨٢.