قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

١٣ ـ بشير النبّال(1)

وهو ممن لم يوثق في كتب الرجال. نعم ورد في حديث أورده الصدوق (قدس سره)(2)(أنه كان من حملة الحديث من أصحاب أبي عبد الله (عليه السلام))، وهناك رواية أوردها القاضي نعمان(3)تدل على حبه الخالص للإمام الباقر (عليه السلام) وربما وعد الإمام (عليه السلام) له بالجنة، كما أورد المحدث النوري (قدس سره)(4)خبراً يدل على حسن معرفته، وفي رجال الكشي(5)رواية تدل على أنه كان ممن يصل إخوانه ويعينهم وينفعهم.

ولكن هذه الروايات بأنفسها غير معتبرة وبعضها مروية عن نفسه فلا عبرة بها في حدّ ذاتها، مضافاً إلى أن معظمها لا تدل على وثاقته أو حسنه من جهة كونه راوياً.

نعم وردت(6)رواية صفوان بن يحيى عنه في بعض الأسانيد ولو ثبتت لدلّت على وثاقته بناءً على ما هو المختار من كون صفوان ممن لا يروي إلا عن الثقة. ولكن السند ضعيف ولا أقل من جهة (علي بن أحمد البندنيجي) الذي قال فيه ابن الغضائري(7): (ضعيف متهافت لا يُلتفت إليه).

ومن الغريب ما حكاه المحدث النوري (رضوان الله عليه)(8)عمن عبّر عنه ببعض المحققين من أن ما ورد في بعض الروايات من أنه سأل الإمام (عليه السلام) عن الحمّام فأمر الإمام (عليه السلام) بإسخان الحمّام ثم أدخله معه فيه يدلُ على اعتنائه (عليه السلام) به وفي ذلك نوع مدح له.

(1) بحوث في شرح مناسك الحج ج:٨ ص:٣٢٠.

(2) كمال الدين وتمام النعمة ص:٣٦٨.

(3) شرح الأخبار ج:٣ ص:٤٩١.

(4) مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ج:٩ ص:٤٥٢.

(5) اختيار معرفة الرجال ج:٢ ص:٦٦٦.

(6) الغيبة للنعماني ص:٢٩٣.

(7) رجال ابن الغضائري ص:٨٢.

(8) مستدرك الوسائل (الخاتمة) ج:٤ ص:١٨١.