قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

١١ ـ إسماعيل بن مرّار(2)

١٠ ـ إسحاق بن يزيد الطائي

يلاحظ الفصل الرابع: ترجمة علي بن الحسين السعد آبادي برقم (٥٦)(1)

١١ ـ إسماعيل بن مرّار(2)

وهو ممن لم يذكر بشيء في المصادر الرجالية سوى ما ذكره الشيخ في ترجمته(3)من أنه (روى عن يونس بن عبد الرحمان، وروى عنه إبراهيم بن هاشم)، وما يظهر منه في ترجمة يونس(4)من أنه من رواة كتبه في جنب صالح بن السندي ومحمد بن عيسى بن عبيد.

وعمدة ما استدل به على وثاقته أو قبول روايته وجهان ..

الوجه الأول: أنه من رواة كتاب نوادر الحكمة لمحمد بن أحمد بن يحيى، ولم يتم استثناؤه من قِبل ابن الوليد وغيره من القميين، وعدم الاستثناء دليل وثاقة الذين لم يتم استثناؤهم وهم بالمئات.

ولكن هذا الوجه مخدوش صغرى وكبرى ..

١ ـ أما من حيث الصغرى فلأنه لم يتأكد ورود اسمه في كتاب نوادر الحكمة إلا في سند رواية مرسلة، فقد ابتدأ الشيخ في موضع من التهذيب(5)باسم محمد بن أحمد بن يحيى ـ فيعرف أنه قد أخذ الرواية من كتابه ـ والسند فيه هكذا: (محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي إسحاق إبراهيم بن هاشم عن إسماعيل بن مرَار عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن أبي عبد الله (عليه السلام)).

وحيث إن المراسيل هي مما استثناه ابن الوليد ومن وافقه من روايات

(1) يلاحظ ص:٣٦٧.

(2) بحوث في شرح مناسك الحج ج:٩ ص:٢٧٧.

(3) رجال الطوسي ص:٤١٢.

(4) فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:٢٦٦.

(5) تهذيب الأحكام ج:٤ ص:٢١٩.