قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

٩ ـ إسحاق بن عمار(1)

عنه بعد انحرافه وسقوطه عن الوثاقة وإما من جهة أنها وإن كانت من مروياته قبل انحرافه إلاّ أنه لم يكن ثقة آنذاك أيضاً.

٩ ـ إسحاق بن عمار(1)

روى الكليني (قدس سره) بإسناده الصحيح عن إسحاق بن عمار(2)عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: سألته عن الرجل يجيء معتمراً عمرة رجب فيدخل عليه هلال شعبان قبل أن يبلغ الوقت .. الحديث.

والرواية تامة السند لوثاقة جميع رواتها، ولكن لمّا عبّر السيد صاحب العروة (قدس سره)(3)ـ تبعاً لصاحب الجواهر (رضوان الله عليه)(4)ـ عنها بالصحيحة، اعترض عليه السيد الأستاذ (قدس سره)(5)قائلاً: إن الرواية موثقة وليست بصحيحة على مصطلح المشهور.

ونظره الشريف إلى أن إسحاق بن عمار فطحي المذهب فلا تكون روايته صحيحة وفق المصطلح المتداول عند المتأخرين من كون الخبر الصحيح هو الذي يكون جميع رواته من الثقات صحيحي المذهب.

ولكن في كون إسحاق بن عمار فطحياً تأمل بل منع، والبحث حول ذلك طويل الذيل لا مجال للتعرض له من جميع جوانبه(6)، ولا سيما أنه قليل الجدوى، ولكن لا بأس بالإشارة إلى نبذة منه، فأقول:

إن إسحاق بن عمار قد ذكر بهذا العنوان في أسانيد مئات الروايات، ومعظمها مما رواها عن الإمامين الصادق والكاظم (عليهما السلام)، وروى بعضها عن

(1) بحوث في شرح مناسك الحج ج:١٠ ص:٦٨٦.

(2) الكافي ج:٤ ص:٣٢٣.

(3) العروة الوثقى ج:٤ ص:٦٤٥.

(4) جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام ج:١٨ ص:١٢٤.

(5) العروة الوثقى ج:٤ ص:٦٤٥ التعليقة:٢.

(6) وممن توسع في التعرض له السيد محمد باقر الشفتي الأصفهاني (قدس سره) في (الرسائل الرجالية من (ص:٢١٧) إلى (ص:٣٥٦).