قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

٨ ـ أحمد بن هلال العبرتائي(4)

عنه توقيعات مولانا صاحب الزمان (عليه السلام) على يد أبي جعفر محمد بن عثمان العمري وبعده على يد أبي القاسم الحسين بن روح (قدّس الله روحهما).

وهذا التوقيع بالخصوص قد نصّ الشيخ(1)على أنه ورد على يد العمري، فلا وجه لتوهم كون صاحب التوقيع هو الإمام العسكري (عليه السلام). وأيضاً التوقيع دال على موت ابن هلال في زمن خروج التوقيع ففيه: ((فصبرنا عليه حتى بتر الله ـ بدعوتنا ـ عمره، وكنّا قد عرّفنا خبره قوماً من موالينا في أيامه، لا رحمه الله)) والإمام العسكري (عليه السلام) توفي سنة (٢٦٠ هـ)، وهذا مات ـ كما تقدم ـ سنة (٢٦٧ هـ) فكيف يمكن أن يكون التوقيع بعد موته من الإمام العسكري (عليه السلام)؟!

والحاصل: أنه لا ينبغي الشك في أن ما ورد من التوقيع في ذم العبرتائي كان في زمان الغيبة الصغرى، وكان ابتداء ذلك كما ورد في بعض النصوص(2)أنه كتب الإمام إلى قوّامه بالعراق: ((احذروا الصوفي المتصنع)) والتعبير عنه بذلك إنما كان ـ كما سبق ـ من جهة أنه كان يظهر الزهد والتقشف.

ويبدو أن هذا التحذير مما لم يجد الإمام (عليه السلام) المصلحة في أن يبلغ مسامع جميع الشيعة بل الخواص منهم، ولذلك ورد في توقيع لاحق(3): ((وكنا قد عرّفنا خبره قوماً من موالينا في أيامه ـ لا رحمه الله ـ وأمرناهم بإلقاء ذلك إلى الخاص من موالينا)).

ويبدو أيضاً أن سوابق العبرتائي الطويلة وظهوره بلبوس الزهد والتقوى كانت مما يخشى أن تجعل تشكيكه في وكالة العمري مؤثراً في نفوس بعض الشيعة، ولذلك دعا الإمام (عليه السلام) عليه بأن يبتر الله عمره فاستجاب الله تعالى دعاءه ومات الرجل بعد فترة غير طويلة، فقد روى الشيخ الصدوق(4)بإسناده إلى محمد بن صالح أنه ((لما ورد نعي ابن هلال (لعنه الله) جاءني الشيخ ـ أي

(1) الغيبة للطوسي ص:٢١٤.

(2) اختيار معرفة الرجال ج:٢ ص:٨١٦.

(3) المصدر نفسه.

(4) كمال الدين وتمام النعمة ص:٤٨٩.