قبسات من علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ١٨١

٧ ـ أحمد بن محمد بن يحيى العطار(2)

٦ ـ أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت الأهوازي

يلاحظ الفصل العاشر: ما رواه ابن إدريس عن نوادر البزنطي برقم (٢٥)(1).

٧ ـ أحمد بن محمد بن يحيى العطار(2)

هو من مشايخ الصدوق الذين أكثر النقل عن طريقهم في مختلف كتبه الروائية، وهو ابن محمد بن يحيى الذي قال فيه النجاشي(3): (شيخ أصحابنا في زمانه ثقة عين كثير الرواية) ولكن الابن لم يوثق في كتب الرجال، ولذلك لم يعتمد رواياته جمع منهم السيد الاستاذ (قدس سره)، ومن أشهر رواياته حديث رفع التسعة(4)وقد صححه (قدس سره) في أصوله ولكن ضعفه في فقهه(5)قائلاً: (إن احمد بن محمد بن يحيى ـ شيخ الصدوق ـ الذي روى حديث رفع التسعة بطريقه غير موثق، وكونه من مشايخ الإجازة لا يجدي شيئاً).

وتجدر الإشارة إلى أن بعض الأعلام من تلامذته (طاب ثراه)(6)ذكر وجهاً لتصحيح هذا الحديث، وهو أن أحمد بن محمد بن يحيى العطار قد رواه عن سعد بن عبد الله، فهو إذاً من مروياته، والملاحظ أن الصدوق قد روى جميع كتب سعد ورواياته عن طريق أبيه ومحمد بن الحسن بن الوليد عنه ـ كما ورد في فهرست الشيخ(7)ـ ومقتضى ذلك أن له طريقاً صحيحاً إلى هذا الحديث كبقية روايات سعد، وإن كان الطريق الذي أورده في التوحيد والخصال ضعيفاً.

ولكن هذا الوجه ضعيف جداً ـ كما أوضحته عند البحث عن طريق

(1) لاحظ ج:٢ ص:٦١٧.

(2) بحوث في شرح مناسك الحج ج:١٣ (مخطوط). وسائل الإنجاب الصناعية ص:٣٥٣.

(3) رجال النجاشي ص:٣٥٣.

(4) لاحظ التوحيد ص:٣٥٣، والخصال ص:٤١٧.

(5) التنقيح في شرح العروة الوثقى (كتاب الطهارة) ج:٣ ص:٣٤٤.

(6) مباحث الأصول ق:٢ ج:٣ ص:٢٥٩.

(7) فهرست كتب الشيعة وأصولهم ص:٢١٥.