ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٨٢

لقاء الناس بالإمام عليه السلام

«فأقام الحسين مؤذناً رافعاً صوته فيصلّي بالناس» (1)..

فهو بالإضافة إلى تفرّده، فإنّ عبارة ابن أعثم في (الفتوح) هي: «وأقام الحسين بمكّة قد لزم الصوم والصلاة»..

ومع ذلك، فإنّ إقامة الصلاة جماعةً ورفع الأذان لها كان رائجاً ذلك اليوم، وكانت الجماعات تكثُر في البيت الحرام، وكان ابن الزبير يصلّي بأصحابه، ومجرّد إقامة الصلاة جماعةً لا تُعدّ دعوةً للبيعة ومستلزماتها، ولا تُعتبَر تكريساً لموقفٍ له أبعادٌ ومغازٍ وأهدافٌ بعيدةٌ عن العمل بالاستحباب الشرعيّ.

* * * * *

كيف كان، فإنّ ما بين أيدينا من النصوص لا يروي لنا كلاماً لسيّد الشهداء عليه السلام أو موقفاً يفيد انتصابه للخلافة الظاهرة، وتحريضه على السلطة، واستقطابه للأنصار، ودعوته لمحاربة القرد المسعور، عند دخوله مكّة ولا في أيّامه الأُولى، وما أفادته النصوص حصراً: أنّ الإمام عليه السلام دخل مكّة دخولاً عاديّاً كسائر مَن يدخلها من المسلمين، وأقام فيها تماماً كما يقيم فيها سائر المسلمين، مصلّياً متهجّداً عابداً متنسّكاً، يلتزم الصمت، ويدخل البيت الحرام للطواف والعبادة.

(1) مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: 1 / 189.