ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٨١

لقاء الناس بالإمام عليه السلام

وقد نقل نصّه الشيخ باقر شريف القرشيّ رحمه الله بلفظٍ آخَر، فقال:

يقول ابن كثير: وعكف الناس بمكّة يَفِدون إليه ويجلسون حواليه، ويستمعون كلامه وينتفعون بما يسمعون منه ويضبطون ما يروون عنه (1).

وليس في هذا اللفظ التتمّة الموهمة في اللفظ السابق، إذ أنّ مدار اللقاءات والوفود والجلوس مقفلٌ على طلب العلم والتعلّم والاستماع والانتفاع وضبط الرواية والحديث.

أمّا الصفة الغالبة على عبارات المؤرّخين _ عدا ابن كثير _ فهي تتحدّث عن مطلق اللقاء والاجتماع، وهو أعمّ ممّا ذكره ابن كثير، فالإمام الحسين عليه السلام عند الناس هو الحسين بن عليّ وابن فاطمة، ومعدن العلم وأُصول الدين ومنتهى الكرم..

وهو في وطنه مكّة البلد الحرام، وفي بيت الله الحرام، والمفروض أن يكون آمناً مطمئنّاً لا يزعجه شيء، وفي هذه الحالة قد حقّق ما من أجله دخل مكّة، فإن كان ثمّة غرضٌ آخَر من دخولها لَعمل عليه ولو بالكنايات والإشارات، ولرصدها الراوي وذكرها المؤرّخ.

وأمّا قول الخوارزميّ مصرّحاً بالنقل عن (الفتوح) لابن أعثم:

(1) حياة الإمام الحسين عليه السلام للقرشي رحمه الله (الموسوعة): 13 / 307.