ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٧٢

نزول الإمام عليه السلام دار العبّاس بن عبد المطّلب

عليه السلام (1).

فهو قد نزل في داره، ومكّة هي وطنه الأوّل، وإنْ كانت الدنيا قد أشرقت بنور ربّها بوجه سيّد الشهداء عليه السلام في المدينة الّتي كانت مسقط رأسه، بَيد أنّ أهله وعشيرته وأعمامه كانوا في مكّة، فهو إنّما قصد بيت الله الحرام حيث يقطن أهلُه وذووه، وهي أصل منبته ومحتده، فهو سيّد قريش، وسيّد بني هاشم وبني عبد المطّلب، ويمكن للمرء أن يحتمي بهم في ساعة العسرة، لو كانوا يلتزمون بالأخلاق والأعراف السائدة يومها، بغضّ النظر عن الدوافع الدينيّة والأوامر الإلهيّة والوصيّة النبويّة..

* * * * *

نزولٌ لا يحكي سوى دخول مكّة لمّا يدخل لها المعتمر والحاجّ، نزولٌ في دار عمّه أو شِعْب أبيه، نزل في داره، قريباً من بيت الله الحرام، على مرأىً ومسمعٍ من الناس والسلطة، في مكانٍ معروفٍ مشهود، يمتاز بحماية البيت لقربه منه، ويراه الرائح والغادي إلى بيت الله لأداء النسك والتهجّد، ويعرفه الأُمويّون، وهو محدَّدٌ عند السلطات، وموضعه يسهل ترصّده وجعله في متناول العيون والجلاوزة.

نزل الإمام عليه السلام بأهله وثِقْله وعياله ونسائه وأولاده ومَن معه من الأطفال والصبية والفتيان في مكّة، وسنسمع ما حدّثَنا به التاريخ، فنجده أقام في مكّة إقامة المستجير العائذ بالله وبيته وحرمه، لا يريد فيه سوى الأمن والاطمئنان والاستقرار، بعيداً عن حِراب القوم وسيوفهم ومخالبهم القذرة.

(1) الأخبار الطوال للدينوري: 230.