ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٤٨

التوضيح الخامس: دخوله المدينة ومدّة مكثه فيها

ابن العاص في عسكرٍ عظيم، وولّاه أمر الموسم وأمّره على الحاجّ كلِّهم، وكان قد أوصاه بقبض الحسين عليه السلام سرّاً، وإن لم يتمكّن منه يقتله غِـيلة.

ثمّ إنّه دسّ مع الحاجّ في تلك السنة ثلاثين رجلاً من شياطين بني أُميّة، وأمرهم بقتل الحسين عليه السلام على أيّ حال اتّفق (1).

أجل، هذا الأُمويّ المتجبّر المعادي لأمير المؤمنين عليه السلام والمبغض لأهل البيت عليهم السلام يمكنه أن يكون ليزيد المسعور كالجرو الّذي سلّطه على الكوفة والبصرة، وهما بوجهَيهما الكالحَين وبطشهما وتهوّرهما يمكن أن يخيفا الناس ويُقدِما على أيّ جريمة، ولو كانت قتل سيّد شباب أهل الجنّة عليه السلام!

التوضيح الخامس: دخوله المدينة ومدّة مكثه فيها

ذكرنا قبل قليلٍ أنّ سعيداً دخل المدينة قادماً من مكّة في شهر رمضان وقت العتمة، فصلّى بالناس، وقرأ: ﴿لَمْ يكُن﴾ و﴿إِذَا زُلْزِلَت﴾ (2).

كانت الأحداث في مكّة تغلي يوم تركها الأشدق، وكان الحدَث الأعظم بدخول سيّد الشهداء عليه السلام إليها، وكان الخطر الآخر الّذي تصوّره الأمويّون هو دخول ابن الزبير إليها، فكان المفروض أن يتواجد الأشدق في تلك الفترة

(1) بحار الأنوار: 45 / 99، المنتخَب للطريحي: 304.

(2) تاريخ خليفة بن خيّاط: 178.