ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٤٧

التوضيح الرابع: الهدف من إنفاذ الأشدق

المدينة في سنة ستّين (1).

وكان على مكّة والمدينة ابنُ عُتبة، فولّى مكانه عمرو بن سعيد الأشدق، ثمّ عزله سنة إحدى وستّين وأعاد الوليد بن عُتبة (2).

ويشهد لذلك أيضاً ما رواه البلاذريّ مسنداً، قال:

مات معاوية والوليدُ أميراً على مكّة والمدينة، وكان على مكّة من قبله أخوه لأُمّه عبد الرحمان بن نبيه، فكتب اليه يزيد يأمره أن يأخذ بيعة حسين بن عليّ وعبد الله بن الزبير، فاستضعفه في ذلك فعزله، وأمّر عمرو بن سعيد الأشدق على المدينة ومكّة، وأمّره أن يبعث إليه بابن الزبير في جامعةٍ ولا يؤخّره ... (3).

وقد صرّح العلّامة المجلسيّ نقلاً عن بعض الكتب المعتبرة أنّ يزيد الخمور إنّما أنفذ هذا الوغد الكاسر والطاغي المتجبّر والمغرور المتكبّر للقبض على الإمام سرّاً أو الإقدام على قتله غِيلة، ومثل هذا المجرم المنحطّ يمكنه أن يُقدِم على مثل هذه الجناية العظمى.

قال العلّامة المجلسيّ رحمه الله:

ولقد رأيتُ في بعض الكتب المعتبرة أنّ يزيد أنفذ عمرو بن سعيد

(1) تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر: 46 / 37، تاريخ خليفة بن خيّاط: 176.

(2) مآثر الإنافة في معالم الخلافة للقلقشندي: 1 / 121.

(3) أنساب الأشراف للبلاذري: 5 / 311.