ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٤١

التوضيح الثاني: وقت التغيير

وغيرهما:

إنّ العزل والتولية كانت بعد أن بلغ يزيد خبر ما جرى بين سيّد الشهداء عليه السلام والوليد، وكفّ الأخير عن الإمام عليه السلام (1).

وصرّح جماعةٌ سبقهم الطبريّ أنّ الأشدق قدم المدينة في شهر رمضان من تلك السنة (سنة 60) ... (2).

وحدّد ابن حمدون وقت دخوله بالضبط، فقال: إنّه دخلها «قُبَيل العُتمة، فصلّى العتمة بالناس، فقرأ: ﴿لَمْ يَكُنْ﴾ و﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾» (3).

وفي إحدى روايات الطبريّ: أنّه قدم المدينة في ذي القعدة سنة

(1) أُنظر: الاستيعاب لابن عبد البرّ: 3 / 1388، المناقب لابن شهرآشوب: 4 / 88، تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي: 136، تاريخ الإسلام للذهبي: 2 / 268.

(2) أُنظر: تاريخ الطبري: 4 / 254، تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر: 28 / 203، المختصر لابن منظور: 12 / 190، العِقد الفريد لابن عبد ربّه: 4 / 376، جواهر المطالب للباعوني: 2 / 264، الكامل لابن الأثير: 3 / 265، المنتظم لابن الجوزي: 5 / 324، البداية والنهاية لابن كثير: 8 / 158، إمتاع الأسماع للمقريزي: 12 / 272، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة للسخاوي: 1 / 49.

(3) التذكرة الحمدونيّة: 8 / 31.