ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٣٩

الطائفة الثالثة: تولية مكّة والمدينة

وهذه الطائفة تبقى قابلةً للانسجام مع الطائفتين الأُخريَين، لسكوتها عن سابقة سعيد.

الطائفة الثانية: تولية مكّة

ذكرت جملةٌ من المصادر أنّ يزيد القرود تسلّق على أعواد المنبر بعد أبيه وكان عمرو بن سعيد الأشدق أميراً على مكّة (1).

وفي روايةٍ للطبريّ أنّ ابن الزبير أتى مكّة وعليها عمرو بن سعيد (2).

فهذه الطائفة تفيد أنّ عَمْراً كان والياً على مكّة مِن قبل أن يدخلها سيّدُ الشهداء عليه السلام، وقد أقرّه يزيد على ما في يده.

وهي تنسجم مع الطائفة الأُولى، ومع الطائفة الثالثة كما سيأتي.

الطائفة الثالثة: تولية مكّة والمدينة

روى البلاذريّ والطبريّ وغيرهما أنّ عَمْراً كان على مكّة، فجمع له يزيد المدينة مع مكّة بعد أن عزل عنها الوليد (3).

(1) أُنظر: أنساب الأشراف للبلاذري: 5 / 299، تاريخ الطبري: 4 / 250، الكامل لابن الأثير: 4 / 14، المنتظم لابن الجوزي: 5 / 323، البداية والنهاية لابن كثير: 8 / 156.

(2) تاريخ الطبري: 4 / 254.

(3) أنساب الأشراف للبلاذري: 5 / 307، 311، تاريخ الطبري: 5 / 343، المنتظم لابن الجوزي: 5 / 329، البداية والنهاية لابن كثير: 8 / 158، مآثر الإنافة في معالم الخلافة للقلقشندي: 1 / 121، إمتاع الأسماع للمقريزي: 12 / 272، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة للسخاوي: 1 / 49.