ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

الإنارة الثالثة: لزوم الصلاة

عنه وحفظَته وأظهرت له المحبّة..

لا يبدو ثَمّة غرضٌ آخَر سوى الإقامة والاحتماء بالبيت الحرام، مع احتمال منعه من قِبل المقيمين بها، إنْ مِن أهلها أو الحجّاج والمعتمرين والمجاورين.

الإنارة الثالثة: لزوم الصلاة

غاية ما ذكره المؤرّخ هنا وسجّله من نشاطٍ يمكن الإشارة إليه والاهتمام به، هو: ما يفعله أيُّ مجاورٍ مقيمٍ في البيت الحرام..

لقد لزم الصلاة والصوم..

لزم الصلاة!

وأضاف الخوارزميّ: أنّه لزم الصلاة في الصلاة، والظاهر يعني بذلك أنّ الإمام لزم الجماعة مع القوم!! أي: أنّه كان يصلّي بصلاتهم، وهذا من غريب ما يرويه الخوارزميّ، إذ أنّ بعض النصوص تؤكّد أنّه كان يصلّي لوحده ولا يأتمّ بهم، وتمام الكلام في هذا سيأتي في محلّه، إن شاء الله (تعالى).

إنّ الإمام عليه السلام لزم الصلاة والصوم.. ولم يشيرا إلى أنّه بادر إلى مبادراتٍ تشحذ الهمم، وتجيّش النفوس، وتستنهض الرجال لمحاربة السلطة والالتحاق بمسيرة الانقضاض على أركان الحكم المتسلّط، ومحاولة الإمساك بزمام الأُمور في مكّة أو في غيرها من البلدان..

لزم الصلاة والصوم!