ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

الموقف الثاني: الاستعصام بكلمة إبراهيم عليه السلام

سَكينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَـمْ تَرَوْها وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذينَ كَفَرُوا السُّفْلى‏ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا وَاللَّهُ عَزيزٌ حَكيم﴾ (1).

فاستبدالهم بقومٍ آخَرين سيكون فيه العزّة والنصرة له، والخزي والعار والذلّ والصغار لأعدائه وخاذليه.

الموقف الثاني: الاستعصام بكلمة إبراهيم عليه السلام

«واستعصمتُ بالكلمة الّتي قالها إبراهيم يوم أُلقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل، فكانت النار عليه برداً وسلاماً».

ورد في الأحاديث الشريفة:

إنّ إبراهيم الخليل عليه السلام لـمّا أُريد قذفه في النار فرُمي به في المنجنيق، فبعث الله جبرئيل فقال له: أدرِكْ عبدي. فجاء فلقيَه في الهواء، فقال له: كلِّفْني ما بدا لك، فقد بعثني الله لنصرتك. فقال إبراهيم: حسبيَ اللهُ ونِعْم الوكيل‏، إنّي لا أسأل غيره ولا حاجة لي إلّا إليه (2).‏

وفي لفظٍ آخَر:

قال: لا أقترح على ربّي، بل حسبيَ اللهُ ونِعْم الوكيل‏ (3).. فكانت

(1) سورة التوبة: 39 و40.

(2) أُنظر: الاحتجاج للطبرسي: 1 / 24، تفسير الصافي للكاشاني: 1 / 504، بحار الأنوار: 9 / 260.

(3) الدعوات للراوندي: 168.