ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

الشطر الثاني: الإعذار

فأنت في أوسع العذر».

لاحظ انتقالات الإمام سيّد الشهداء عليه السلام في خطاباته مع ابن عمر، فهو يخاطبه بالكنية أحياناً، وبالاسم أحياناً، وهنا خاطبه بنسبته إلى أبيه، إذ أنّه احتجّ عليه به، فقال له: «يا ابن عمر!».

بعد كلّ ما مرّ من الاحتجاج والاستدلال والإفحام، لم تهتزّ في ابن عمر شعرة، ولم يرمش له جفن، ولم تبدُ عليه أيُّ علامةٍ من علامات الحياة والتأثّر والانفعال، وبقي سامداً.. هامداً.. جامداً.. ساكناً.. سمجاً.. قاسياً.. جلفاً.. متحجّراً.. غليظاً.. فظّاً.. عديم الإحساس.. خامد المشاعر..

كأنّه أصمّ لا يسمع، وأكمه لا يبصر.. طبع الله على قلبه، وختم على سمعه وبصره.. فبادره الإمام عليه السلام، وهو رحمة الله الواسعة، والغنيّ بالله عن كلّ شيءٍ سواه، مع ذلك فقد قدّر الإمام عليه السلام له حرجه وعيّه وجبنه وضعفه وانغلاق الأمر عليه، فقال:

«فإن كان الخروج معي ممّا يصعب عليك ويثقل، فأنت في أوسع العذر».

إنّه من الّذين إذا قيل لهم انفروا في سبيل الله أثّاقل إلى الأرض، ورضيَ بالحياة الدنيا من الآخرة.. إنّه ممّن يصعب عليه الإقلاع عن الحضيض، والإفلات من أسار الشهوات والرغبات والغرائز.. إنّه ممّن يثقل عليه الحقّ، ويخفّ للهوى والانحدار والتساقط والانحطاط.. ومثل هذا لا