ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

الإشارة الخامسة: براءة يحيى وقتله دون ذنب

الرأس المقدّس الأوّل، فربّما وفّق الله أصحاب التحقيق والنظر والمعرفة والاختصاص أن يحدّدوا لنا البغيّ الّذي أُهدي له رأس سيّد الكائنات وخامــس أصحــــاب الكســــــاء، حبيــــب الله وحبيــــب رسولـــــه وحبيــــب المؤمنين عليه السلام.

الإشارة الخامسة: براءة يحيى وقتله دون ذنب

لقد ذُبح يحيى عليه السلام ذبحاً، وفُصل رأسُه دون أيّ جرم، وهو عليه السلام لم يُقدِم على أيّ فعلٍ أو إقدامٍ يمكن أن يحرّك السلطان عليه، فلا استنهض ولا واجه ولا جيّش ولا دعا الناس إلى بيعته، ولا حرّك يداً ولا رجلاً، ولا نبس ببنت شفة، وغاية ما فعله _ على ما في بعض الأخبار الّتي سمعناها _ أنّه سُئل عن الحكم الشرعيّ فأجاب..

فهو لم يسعَ إلى تنفيذه، ولا فرضه على الملِك، واكتفى بإخباره بالحكم بعد أن سُئل، ليس إلّا!

وقد أُخذ يحيى عليه السلام أخذاً، وقُتل وذُبح ذبحاً، ولم يتركوا له حتّى مجال الدفاع عن نفسه.

وكذا كان حال الإمام سيّد الشهداء عليه السلام تماماً، فقد أحكموا عليه الحصار كالحلقة، وقتلوه صبراً هو ومَن كان معه، وسبوا عياله وأهله، مِن غير ذنبٍ ولا جرم، ومن دون أن يكون له أيّ إقدامٍ عليهم أو تحريضٍ أو تجييشٍ أو سعيٍ للإطاحة بهم وبدنياهم الّتي كانوا يعبدونها!