ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

الإشارة الرابعة: البغيّ الّذي أُهدي إليه رأس الإمام عليه السلام

المحرّض الأوّل على قتل يحيى عليه السلام، فهل كانت ثَمّة بغيٌّ حرّضت على قتل الإمام عليه السلام، وكان قتل الإمام عليه السلام يرضيها ويحقّق لها ما تتمنّاه؟ سواءً كانت حاضرةً يوم قتل سيّد الشهداء عليه السلام أو لم تكن حاضرة، كأن تكون آكلة الأكباد، ومَن حاربت أباه أميرَ المؤمنين عليه السلام، أو غيرهما ممّن شابههما، أو هنّ جميعاً.

ويشهد لذلك تمثّل القرد المخمور بأبيات ابن الزبعرى، وتمنّيه أن يشهده أشياخه، ليفرحوا بما صنع بآل النبيّ صلى الله عليه وآله وآل الوصيّ عليهم السلام، وأنّه قد أخذ لهم ثاراتهم.

وسمعتُ من أحد المحقّقين أنّه وجد في كتابٍ لم يحضرني اسمه، أنّ أُخت معاوية (أُمّ الحكم) الّتي كان الإمام الباقر عليه السلام لا ينفتل عن صلاته حتّى يلعن ثمانيةً هي واحدةٌ منهم (1)، كانت جالسةً في مجلس يزيد، وقد قدّم اللعين الرأس المقدّس لها.

وربّما كان المقصود من (البغيّ) ما يشمل المذكّر والمؤنّث، فيكون الرأس قد أُهدي إلى يزيد البغيّ، وقد حُمل إليه.

وكيف كان، فإنّ رأس يحيى عليه السلام أُهدي إلى بغيّ، ورأس سيّد الشهداء عليه السلام حُمل وأُهدي إلى بغيّ، وقد عرفنا البغيّ الّذي حُمل إليه

(1) أُنظر: الكافي للكليني: 3 / 342 ح 10.