ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

الإشارة الأُولى: خلاصة قصّة يحيى عليه السلام

وكانت الملوك إذا تكلّم أحدهم بشيءٍ على رؤوس الملأ ثمّ لم يمضِ له نُزع من ملكه، ففعلت ذلك، فجعل يأتيه الموت من قتل يحيى، وجعل يأتيه الموت من خروجه من ملكه، فاختار ملكه، فقتله، فساخت بأُمّها الأرض» (1).

وروى الطبرانيّ مسنداً عن عليّ بن الحسين عليه السلام، قال: «قال لي الحسين ابن علــيّ عليه السلام قبل قتـــله بيـــوم: إنّ بنــي إسرائيـــل كان لـــهم ملــك ...»، وذكر الحديث (2).

قال العلّامة المازندرانيّ في (المعالي):

عن سعد بن عبد الله قال: قلتُ لصاحب الأمر عجل الله فرجه الشريف: أخبِرْني يا ابن رسول الله عن تفسير ﴿كهيعص﴾.

قال عليه السلام: «هذه الحروف من أخبار الغيب، أطلع الله عليها عبده زكريّا، ثمّ قصّها على محمّد صلى الله عليه وآله، وذلك أنّ زكريّا سأل ربّه أن يعلّمه الأسماء الخمسة، فأهبط عليه جبرئيل وعلّمه إيّاها، فكان زكريّا إذا ذكر محمّداً وعليّاً وفاطمة والحسن سُرّ ودُفع عنه غمومه وفُرّج همومه وانجلى كربُه، وعندما ذكر الحسين عليه السلام خنقَته العبرةُ ووقعت عليه الكدورة.

فقال ذات يوم: إلهي، ما بالي إذا ذكرتُ أربعةً منهم تسلّيتُ بأسمائهم من

(1) مختصر ابن منظور: 27 / 251.

(2) المعجم الكبير للطبراني: 3 / 114 الرقم 2816، مجمع الزوائد للهيثمي: 9 / 192.