ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

المقطع الأوّل: الإمام عليه السلام مطلوبٌ أبداً وعلى كلّ حال

المقطع الأوّل: الإمام عليه السلام مطلوبٌ أبداً وعلى كلّ حال

فقال له الحسين عليه السلام: «هيهات يا ابن عمر! إنّ القوم لا يتركوني إن أصابوني، وإن لم يصيبوني فإنّهم يطلبوني (1) أبداً حتّى أُبايع، وأنا كاره، أو يقتلوني».

«هيهات» كلمة تبعيد، ومعناها البُعد (2).

لقد حصر الإمام عليه السلام أمر القوم في بيانٍ واضح، فهم لا يتركون الإمام عليه السلام أبداً، ويلاحقونه دائماً، حتّى يقتلوه على كلّ حال!

فغرض العدوّ وهدفه الأوّل والأخير هو أن يُصيب الإمام عليه السلام فيقتله، فهم إن أصابوا الإمام عليه السلام فقد نالوا ما أرادوا، وإن لم يصيبوه فإنّهم لن يتركوه كما يظنّ بعض الجهلة وذوي الأماني، فإنّ العدوّ سيبقى يطلب الإمام عليه السلام أبداً دائماً لا ينقطع ولا يفتر ولا يتراجع ولا يغفل، حتّى يظفر به ويخيّره بين البيعة (كارهاً) وبين القتل، ولمّا لم يكن الإمام عليه السلام يبايع كارهاً، ولا ينبغي له كما قال ابن عمر، فسيقتلونه لا محالة.

نحسب أنّ هذا المقطع من أوضح وأصرح وأبين وأجلى وأبدى وأبرز وأظهر وأعرب وأفصح، وقل ما شئت من تعابير يمكن أن تفيد

(1) في (الفتوح): «إنّ القوم لا يتركوني وإن أصابوني، وإن لم يصيبوني فلا يزالوان [خ ل: يزالوا] حتّى أُبايع وأنا كاره».

(2) أُنظر: لسان العرب: هوه.