ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

الإضاءة الخامسة عشر: ردّ سيّد الشهداء عليه السلام

لقد عاد من جديدٍ يهوّن الخطب، وكأن لم تعد الدنيا محرّمة على قرّة عين الرسول صلى الله عليه وآله وبضعته، وكأن لم يتقاذفه الفضاء الأعظم نتيجة ملاحقة القوم لسبط النبيّ صلى الله عليه وآله، وكأن لم يزبد يزيد ويرعد ويتوثّب ويغلي بطبعه كقردٍ متوحّشٍ مسعورٍ ليلغ في الدماء الزاكية، فيطالب الولاة برأس الحسين عليه السلام!

ثمّ إن عاش يزيد طويلاً، فماذا سيصنع الإمام عليه السلام؟ وهل كان ابن عمر مخوّلاً بهذا الكلام من قِـبل يزيد؟ وهل كانت عنده عهودٌ ومواثيقٌ من الله أن سيقضي على يزيد عاجلاً ويريح سيّد الشهداء عليه السلام منه؟!

الإضاءة الخامسة عشر: ردّ سيّد الشهداء عليه السلام

ردّ عليه سيّد الشهداء عليه السلام ردّاً أبلغه فيه تذمّره من كلامه، ثمّ جعل يناشده ويحتجّ عليه، حتّى حَجَّه وأقام عليه الحجّة كاملةً تامّة، فقال عليه السلام:

أُفٍّ لهذا الكلام أبداً ما دامت السماوات والأرض! أسألك بالله يا أبا عبد الرحمان (1)، أعندك أنّي على خطأٍ من أمري هذا؟ فإنْ كنتُ عندك على خطأٍ فردّني عنه، فإنّي أخضع (2) وأسمع وأُطيع.

فقال ابن عمر: اللّهمّ لا، ولم يكن الله (تبارك وتعالى) ليجعل ابن

(1) في (الفتوح): (عبد الله).

(2) في (المقتل): (أرجع).