ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

الإضاءة الرابعة عشر: سماجة ابن عمر، مع اعترافه أنّ العدوّ عازمٌ على قتل الحسين عليه السلام

بنفسه أن لا يجدر بمثل الحسين ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وآله أن يكون على خطأ، ولا يصلح لمثل الحسين عليه السلام أن يسلّم على يزيد القرود والخمور بالخلافة؟!

أوَليس قد أبان له سيّد الشهداء عليه السلام أنّه خرج من المدينة مضطرّاً مهدَّداً مهدور الدم مباح الحرمة، لولا أن تداركها هو _ فداه روحي _ بخروجه؟!

أنسي الظليمة التي تظلّم بها سيّد الشهداء عليه السلام في نفس الموقف، أم تغابى عنها، أم أنّه غبيٌّ لا يسعه فهم الكلام؟

أم أنّه يريد أن يشكّك في كلام الإمام عليه السلام؟

أم أنّ الدنيا أعمته وأصمّته، وأفقده ميله إلى الصفراء والبيضاء صوابه؟!

أم أنّ مبادئ السقيفة تشرّبت في عروقه، وطرائق السلف عرّقت في كيانه ووجوده؟

أم أنّه أراد أن يتظاهر بزيّ المتنسّكين؟

أو حاول أن يُبدي نفسه في زمرة العقلاء والمدبّرين؟

أو أنّه كان يُفرغ عن لسان يزيد وطواغيته، ويسعى جاهداً لتحقيق أغراضه ليبلغ مآربه في قتل ريحانة النبيّ صلى الله عليه وآله؟

أو هي جميعاً مجتمعة؟! ربّما!