ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

الإضاءة الرابعة عشر: سماجة ابن عمر، مع اعترافه أنّ العدوّ عازمٌ على قتل الحسين عليه السلام

مرهف الحسّ، حاذق، ذكيّ، حاضر البديهة، بليغ التعبير.

لذا انبرى ابن عبّاسٍ ليعالج حرجه بعد أن لاحت الحجّة وتمّ البيان، ليعلن عن موقف، وإن لم يكن له بالحسبان، ولم يفكّر في الثبات عليه، وهو يعرف الإمام سيّد الشهداء عليه السلام، وأنّه سوف لا يكرهه على شيءٍ هو يعلم أنّه غير جدّيّ فيه، فيجعله بما عنده من حذق وخبرة له أماناً ورخصةً وإذناً وعذراً وفسحة.

بيد أنّ ابن عمر _ الّذي نشأ على يدَي أبيه الّذي أجمع الناسُ على وصفه بالغلظة والفضاضة وصلابة الوجه _ لم يُبدِ هذا القدر من المجاملة، ولم يتحرّج من الموقف، وكأنّه من أهل القبور.. (وما أنت بمسمعٍ مَن في القبور).

الإضاءة الرابعة عشر: سماجة ابن عمر، مع اعترافه أنّ العدوّ عازمٌ على قتل الحسين عليه السلام

لقد سمع ابن عمر كلام سيّد الشهداء عليه السلام، والمفروض فيه أن يعيَ الأسباب الّتي ذكرها الإمام عليه السلام، والدوافعَ الّتي اضطرّته إلى ترك المدينة والتوجّه إلى مكّة البلد الحرام، وكان في ما عرضه سيّد الشهداء عليه السلام ما يكفي لو لم يكن في العقل خفّةٌ وقدرةٌ على التعايش مع التناقضات والتسليم للتخريف والمماحكات..