ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

اللمعة الأُولى: الإقرار بالمظلوميّة والحكم على الناس

الإضاءة الثالثة عشر: إقرار ابن عبّاس بمظلوميّة الإمام عليه السلام

يمكن الحديث في هذه الإضاءة ضمن اللمعات التالية:

اللمعة الأُولى: الإقرار بالمظلوميّة والحكم على الناس

أجاب ابن عبّاسٍ مناشدة الإمام عليه السلام وتظلّمه دون اعتراضٍ عليه، فلم يقل له: أنت الّذي عزمتَ على الخروج من المدينة بحثاً عن أنصارٍ ومبايعين يلتفّون حولك ويقاتلون بين يديك لتقاتل المتسلّطين على الناس والغاصبين للحكم، وإنّ مَن يطلب مثل ما تطلب لا يخاف ولا يكلّ، وعليك أن تنظر إلى الناس، فإنّهم كما أخبرك ابن عمر عبيد الصفراء والبيضاء، وقد بايعوا يزيد وما لهم فيك مأرب.. وغيره من كلامٍ يشبه هذا.

وإنّما أقرّ بما جرى لسيّد الشهداء عليه السلام من خذلانٍ ومطاردةٍ وتنجيزٍ لإرادة قتله وسفك دمه، وحكم على الناس بقوله:

ما أقول فيهم ﴿إِلّا أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى﴾ (1)، ﴿يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلّا قَلِيلاً * مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء﴾ (2)_ الآية، فعلى مثل هؤلاء تنزل البطشة الكبرى.

(1) سورة التوبة: 54.

(2) سورة النساء: 142 و143.