ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

الملاحظة الأُولى: إنكار الدعوة للدخول في صلح يزيد

الله صلى الله عليه وآله فيه وفي أبيه ما قاله؟!».

وسيأتي بعد قليلٍ إقرار ابن عبّاسٍ بما قاله النبيّ صلى الله عليه وآله في يزيد.

بَيد أنّ الملاحَظ في ردّ الإمام عليه السلام بعد الاستنكار الشديد على ابن عمر:

الملاحظة الأُولى: إنكار الدعوة للدخول في صلح يزيد

إنّ الإمام عليه السلام لم يُنكر على ابن عمر سوى دعوته للدخول في صلح يزيد ومناولته والبيعة له.. ولم يدّعِ الإمام عليه السلام شيئاً آخَر بعد ذلك!

فليس ثَمّة موضوعٌ تكلّم به ابن عمر سوى الدعوة للدخول في صلح يزيد ومبايعته، لذا كان جواب الإمام عليه السلام عن الموضوع نفسه.

بمعنى أنّ تحذير ابن عمر إنّما كان يركّز على ترك البيعة وعدم الاسترسال مع يزيد، وليس على فعلٍ يريد الإمام عليه السلام الإقدام عليه، إذ ليس ثمّة عملٌ معيَّنٌ وإقدامٌ خاصٌّ يلوح في الأُفق ويبدو في كلام الإمام عليه السلام أو حركاته ونشاطاته كي يحذّره منه ابن عمر.

ويؤكّد ذلك أنّ ردّ الإمام عليه السلام انحصر على دعوته، واستنكر عليه هذه الدعوة وقد قال النبيّ صلى الله عليه وآله في يزيد ما قاله، ولم يبرّر له ما يريد الإقدام عليه، ولو كان ثمّة هجومٌ مبيَّتٌ لَبان في جواب الإمام عليه السلام، ولَأشار إليه وكشف عن مسوّغاته ومبرّراته مثلاً أو استدلّ له.