ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

الإضاءة التاسعة: ردّ الإمام عليه السلام

عليه السلام.

ثمّ إنّ هذا الغبيّ نسي أنّ معاوية قد تارك الإمامَ عليه السلام فتاركه الإمامُ عليه السلام، أمّا يزيد فإنّه قد عزم على قتل الإمام عليه السلام وعدم متاركته.

الأمر الثالث: تهديد الإمام عليه السلام

لقد حذر ابن عمر الإمام عليه السلام وأمره بتقوى الله! وقدّم له مقدّمةً تفيد أنّه مقتولٌ بحسابات الظاهر المنظور من عداوة الأُمويّين وميل الناس معهم وسلطنة يزيد، وأكّد ذلك بالإخبار الغيبيّ بما سمعه من النبيّ صلى الله عليه وآله، فهو يريد أن يهدّد الإمام عليه السلام بالقتل ويقول له: إمّا أن تدخل في صلح ما دخل الناس فيه وتبايع، وأمّا أن تُقتَل لا محالة.

هذا هو محصّل كلام ابن عمر، وهو نفس كلام يزيد القرود، لا يختلف عنه بتاتاً إلّا في طريقة التعبير ومحاولة الإقناع بالنتيجة، فالمطلوب نفس المطلوب، والأُسلوب نفس الأُسلوب، والتخيير نفس التخيير، ومؤدّى الخطاب نفس مؤدّى الخطاب:

إمّا أن تبايع، أو تُقتَل!

الإضاءة التاسعة: ردّ الإمام عليه السلام

ردّ عليه الإمام عليه السلام بجوابٍ يفيد أنّ ما فعله هو الامتناع عن البيعة ليزيد ليس إلّا، فقال:

«يا أبا عبد الرحمان، أنا أُبايع يزيد وأدخل في صلحه وقد قال رسول