ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

الإضاءة الرابعة: ترتيب المقدّمات في كلام ابن عمر

الكائنات في عصره الإمام الحسين عليه السلام هو أيضاً ينمّ عن عدم معرفةٍ أو يكشف عن الغرور والتكبّر والتجبّر.

ليس لمثل هذا العبد الحقير إلّا الإذعان أو الاقتداء بسلفه، والفرار من الزحف والابتعاد عن ساحة المواجهة الّتي لا تليق بأمثاله، والاختفاء بعيداً عن بريق السيوف ووميض الرماح والأسنّة وشهب النبال والسهام.

مِن هوان الدنيا على الله أن يقف هذا القزم هذا الموقف من سيّد الخلق في عصره، ويفوه أمامه بمثل هذه الكلمة ويأمره بمثل هذا الأمر، وكأنّه يذكّر الإمام عليه السلام بالله وبالقيامة والمعاد والوقوف بين يدَي الله.. «اتّقِ الله، رحمك الله الّذي إليه معادك».

فإنّا لله وإنّا إليه راجعون. لك الله يا أبا عبد الله، وما أعظم خُلقك وأوسع صدرك وأكبر حلمك!

الإضاءة الرابعة: ترتيب المقدّمات في كلام ابن عمر

لقد قرّر ابن عمر في هذا النصّ جملةً من المقدّمات، ورتّب عليها نتيجةً خطيرةً لها علاقة بسيّد الشهداء عليه السلام من جهةٍ وبالناس من جهةٍ أُخرى، مستدلّاً لذلك بما سمعه عن النبيّ صلى الله عليه وآله.

ويمكن جمعها في المقدّمات التالية: