ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

المادّة الثالثة: تبييت يزيد وإرصاده وحفره لسيّد الشهداء عليه السلام

مُرصداً له بمظلمة، ولا حافراً له مهواة، فكم من حافرٍ حفيراً لنفسه ...

إلى آخر وصيّته.

فهو كلامٌ له دلالاتٌ ونتائج لا يمكننا التصريح بها، وهي أوضح من أن نذكرها وننوّه إليها لكلّ مَن اعتقد عصمة الإمام سيّد الشهداء عليه السلام وإمامته، بل حتّى لو افترضه صالحاً من صلحاء المسلمين، والعياذ بالله..

ونحن نقول: ليس هذا هو مراده إن شاء الله، رغماً عن ظاهر العبارة ومفاد السياق.

المادّة الثالثة: تبييت يزيد وإرصاده وحفره لسيّد الشهداء عليه السلام

ورد في الكتاب _ برواية الشجريّ _ قول ابن عبّاس:

ولا تبيتنّ ليلةً مريداً مسلماً بغائلة، ولا مُرصداً له بمظلمة، ولا حافراً له مهواة، فكم من حافر حفيراً لنفسه، وكم من آملٍ لم يُؤتَ أمله، وكم من راجٍ لطول العمر مبسوطٍ له في بعد الأمل، فبينا هو كذلك إذ نزل القضاء، فقطع أمله ونقص عمره، وأخرجه من سلطان الدنيا الفانية إلى سلطان الله وعدله في الآخرة (1).

وروى سبط ابن الجوزيّ نفس المعنى بعبارةٍ مختصرة (2)..

(1) الأمالي للشجري: 1 / 182.

(2) تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي: 136، مقتل الحسين عليه السلام لبحر العلوم: 144، معالي السبطين للمازندراني: 1 / 245: ولا تبيتنّ ليلةً وأنت تريد لمسلمٍ غائلة، ولا ترصده بمظلمة، ولا تحفر له مهواة، فكم من حافرٍ لغيره حفراً وقع فيه، وكم من مؤمّلٍ أملاً لم يُؤت أمله.