ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

ثانياً: جمعه الإمام عليه السلام ويزيد في مستوىً واحدٍ من الخطاب

إلّا أن يقال: إنّه بنى مقامه من تأمير القرد المخمور والتفويض الّذي منحه إيّاه من خلال هذا الكتاب، أو من المقام الّذي روّجت له السقيفة.

وسواءً كان له مسوّغٌ أو لم يكن، فإنّ في تعبيره من الغرور والمجازفة وإساءة الأدب الّذي تجاوز الحدّ!

ثانياً: جمعه الإمام عليه السلام ويزيد في مستوىً واحدٍ من الخطاب

ثمّ إنّه تطاول على الإمام عليه السلام من حيث جعله في صفٍّ واحدٍ مع يزيد في خطابه، وجمع الطهر كلّه في مستوىً وصعيدٍ مع العهر كلّه، بحيث خاطب يزيد وسيّد الشهداء عليه السلام في جملةٍ واحدة: «وأنا آمرك بمثل الّذي آمره به».

فهو يخاطب يزيد الخمور والفجور بنفس العبارة الّتي يخاطب فيها سيّد شباب أهل الجنّة عليه السلام، ويجعل مؤدّيات أمره لكليهما واحد، ولو لم تكن المؤدّيات واحدةٌ فإنّ مخاطبتهما في عبارةٍ واحدةٍ والتسوية بينهما من دون الفصل في الخطاب بينهما يكفي في انفجار قلب المؤمن حزناً على مظلوميّة سيّد الشهداء عليه السلام.

عجبٌ والله لا ينقضي!

أمّا إذا قلنا أنّ قوله: «وأنا آمرك بمثل الّذي آمره به إن شاء الله» يعني أنّه يوجّه الخطاب لسيّد الشهداء عليه السلام ولو فرضاً بقوله الّذي ذكره بعد ذلك مباشرة:

فاتّقِ الله في السرّ والعلانية، ولا تبيتنّ ليلةً مريداً مسلماً بغائلة، ولا