ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ١٧١

المادّة الثانية: يأمر يزيد بما يأمر به الإمام عليه السلام

يعدّ موقف سيّد الشهداء عليه السلام فتنة، نائرة، تفريق كلمة؟!! وغيرها من العناوين الّتي ركّز عليها يزيد والأُمويُون ورجال السقيفة منذ اليوم الأوّل مقابل أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم..

ألم يروِ ابنُ عبّاسٍ نفسُه ما سمعه من سيّد الشهداء عليه السلام عن سبب خروجه من المدينة؟ فلماذا ينصح الإمام الحسين عليه السلام حينئذ؟ وقد صرّح ليزيد أنّ سيّد الشهداء عليه السلام خرج من المدينة تحت ضغوط وتهديدات عمّاله، وهو قد قدم مكّة مستجيراً ببيت الله لائذاً عائذاً بالله..

فلماذا يتكلّم مع سيّد الشهداء عليه السلام، ويَعِد أن لا يدع النصيحة له حتّى يأد الفتنة؟!

أوَ ليس كان الأحرى به أن يقول ليزيد: إنّ سيّد الشهداء عليه السلام قد دخل مكّة مستأمناً، فدَعْه فيها آمِناً؟

كيف ما كان، فإنّ حديث ابن عبّاسٍ حمّالٌ ذو وجوه، والوجه الأوّل فيه بما يكاد يكون صريحاً واضحاً أنّه تحامل على سيّد الشهداء عليه السلام، ووصفه بالأوصاف الّتي يصفه بها باغي الأُمويّين ونغل معاوية وعدوّ الله ورسوله صلى الله عليه وآله يزيد الخمور، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون.

المادّة الثانية: يأمر يزيد بما يأمر به الإمام عليه السلام

وفق نقل الشجريّ، فإنّ ابن عبّاسٍ يقول:

وأنا آمرك بمثل الّذي آمره به إن شاء الله، فاتّقِ الله في السرّ