ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ١٦

المقدّمة

كتاب (ظروف الخروج من المدينة)؛ لأهمّيّتها:

إنّ البحث أساساً يعتمد على نظرةٍ جديدة، أو ما يُعبَّر عنه في المفردات المعاصرة: (قراءة جديدة) لقيام سيّد الشهداء عليه السلام، وهي تحتاج إلى بيانٍ طويلٍ عريضٍ مفصَّل، يستدرج ذهنَ القارئ إلى النتائج، بَيْد أنّ ازدحام الأفكار وتشتّت البال وصعوبة الظروف وسعة المشروع الّتي لا تسعها طاقة الفرد الواحد كلّها عوامل تمنع من الإسراع في العمل.

وما أتمنّاه على القارئ الكريم أن يتفضّل علَيّ ويتكرّم، فيشملني بلطفه وصبره وتحمّله، ويقرأ البحث مع إغفال جميع السوابق الذهنيّة العالقة في أعماقه منذ أن نشأ وهو يقرأ عن قيام سيّد الشهداء عليه السلام، فإنّ البحث فيه ظرافةٌ وتدقيقٌ أحياناً، وهو مُبتنٍ على الاستدلال التاريخيّ، مع التسليم بالعامل الغيبيّ والدوافع الغيبيّة، والتسليم بعصمة سيّد الشهداء عليه السلام وإمامته، وأنّه الناطق عن الله المفترَض الطاعة، والتسليم بما تؤدّي إليه الاعتقادات الحقّة الضروريّة، والتسليم لنتائج الاعتقاد بالعامل الغيبيّ، غاية ما في الأمر أنّ البحث يُحاول أن يُثبت أنّ الدراسة التاريخيّة بالقراءة المتأنّية تؤدّي إلى نفس مؤدّى التفسير بالعامل الغيبيّ للقيام الحسيني.

وعليه، فإنّ أصل البحث وإثبات أصل الفكرة الّتي تتلخّص بكلمة:

«إنّ قيام الإمام سيّد الشهداء عليه السلام كلّه من أوّله إلى آخره كان دفاعاً محضاً مقابل هجوم العدوّ وعزمه وإقدامه على قتله، كما قُتل جدُّه وأُمّه