ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ١٤٥

الإيضاح العاشر: إقرار القرد المخمور بقلّة مَن كاتب ودعا

داخليّ (1)..

فلا يكون مَن كاتب وبايع إلّا أقلّيّة ليس أكثرهم من الشيعة، وقد تبيّن لنا موقفهم لحظة رفع المولى الغريب عليه السلام شعاره في الكوفة.

كيف كان، فإنّ هذه الحقيقة، بالإضافة إلى ما يدلّ عليها من نصوصٍ تاريخيّةٍ ومشاهد تتجلّى للمتأمّل بمجرد تصفّحه للتاريخ، بعيداً عن الضوضاء الّتي تحدثها حركة 18 ألف من الرجال في وضع متأزّم مكفهر..

فإنّ ما في هذا الكتاب من تعبير القرد المسعور يشير إلى ذلك بوضوح، مع ما يُلاحَظ في كتبه وكلامه دائماً من محاولة تهويل الأحداث بما يخدم مصالحه، ويحاول الإيحاء أنّ الإمام عليه السلام قد جيّش وحرّض وجمع وأعدّ واستعدّ وأثار عليه، ممّا اضطرّه للدفاع عن نفسه وحماية مُلكه وسلطانه.

فالمفروض به _ وهو يحاول أن يرسم صورةً لحركة الإمام الحسين عليه السلام باعتباره مهاجماً _ أن يزعم هنا أنّ سيّد الشهداء عليه السلام هو الّذي حرّك وحرّض ودعا وكاتب، والحال أنّه يصرّح أنّ أهل الكوفة هم الّذين كاتبوا ودعوا.

وينبغي حسب ما يريد تصويره أن يهوّل الموقف ويحشّد في المشهد خطراً ملحوظاً، كما صنع عمّالُه في كتبهم وتقاريرهم المرفوعة إليه من

(1) أُنظر للتفصيل: (المولى الغريب مسلم بن عقيل عليهما السلام _ وقائع السفارة).