ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

الدنيّة الأُولى:

فدمّروها تدميراً، وهذا هو شأن الملوك والطواغيت إذا دخلوا قرية..

فنثروا هذا البيدر العفن من الأكاذيب والقيَم الزائفة الباطلة، ودار حمار طاحونتهم على نفس المنوال، فجعلوا عصيانهم عصا الطاحونة، وجعلوا القلوب الّتي تطحنها فتحوّلها إلى دقيقٍ مسمومٍ يعادي الله ورسوله صلى الله عليه وآله ويبغض أهل بيته عليهم السلام، وجعلوا أصنامهم هو الحبل الّذي ينبغي التمسّك به مقابل حبل الله الممدود بين الله وبين عباده (كتاب الله والعترة).

وقد جهد الأعداء على تصوير ذلك وتسويغه يوم سلبوا الإسلام عزّته وبزّته، وأخّروا مَن قدّمه الله ورسوله صلى الله عليه وآله وقدّموا الذنابى، واغتصبوا حقّ أمير المؤمنين عليه السلام فعبدوا العِجْل بأمر السامريّ من دون الله..

فجعلوا أيّ مطالبةٍ بالحقّ المغصوب ولو بالكلمة شقّاً للعصا وتفريقاً للجماعة، وسمّوا العام الّذي خذل الناس فيه ريحانة النبيّ الإمام المجتبى عليه السلام وأفلتوا من التمسّك بالعروة الوثقى واستبدلوا غصن شجرة طوبى بعود الشجرة الملعونة في القرآن (معاوية): عام الجماعة!

والكلام في هذا يطول، وقد أتينا عليه في مواضع كثيرة من كتاب (المولى الغريب مسلم بن عقيل عليهما السلام _ وقائع السفارة)، وقد جاء في موضعٍ منه عند ذِكر المحاججة بينه وبين ابن الأَمة الفاجرة _ حينما دخل عليه القصر قبل شهادته، وافترى عليه الجرو الأُمويّ بهذه الافتراءات _ ردٌّ عنيفٌ من المولى الغريب عليه السلام، ردٌّ أتى على بنيانه من القواعد وصعقه، وأبان الحقّ