ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ١١٢

المؤدّى الرابع: منازعة مورد التفاخر

والالتواء في كلام الوغد أنّه حصر سبب كلّ ما جرى على الإسلام والمسلمين وظلم آل الرسول صلى الله عليه وآله في إلحاحهم بالفخر، بحيث عنّتوا قومهم وأجبروهم على ما فعلوا نتيجة العنت الّذي لحقهم من مفاخرة آل البيت عليهم السلام بأُمّهم عليها السلام.

كما أنّه حصر _ إيماءً _ حقّ سيّد الشهداء عليه السلام في رفع قامته والوقوف في وجه الطواغيت، وجميع حقوقه الأُخرى المسلوبة ومناصبه المغصوبة بفخره بأُمّه، أي: أنّ المسوغ الوحيد الّذي يدعو سيّد الشهداء عليه السلام إلى اتّخاذ أيّ موقفٍ يريده إنّما هو باعتباره يشعر أنّه ابن (أُمٍّ) تختلف عن سائر الأُمّهات، وبها يسمو ويعلو ويرتفع ويقول ما يقول ويفعل ما يفعل..

أجل، أن يكون الإمام الحسين عليه السلام ابن بنت النبيّ فاطمة سيّدة نساء العالمين مفخراً، وأيّ مفخر، ولكنّه ليس هو السبب الوحيد، بل لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وآله وتعاليم القرآن وحاجة الإسلام والمسلمين وشخص الإمام المعصوم خامس أصحاب الكساء عليه السلام، وغيرها من الأسباب الأُخرى الّتي فرضت على الخلق أجمعين الطاعة والتسليم له.. لكنّ القرد المخمور حصر الأمر بافتخارهم بأُمّهم!

المؤدّى الرابع: منازعة مورد التفاخر

يزعم أنّ أهل البيت عليهم السلام عنّتوا قومهم فخراً بالزهراء عليها السلام، ثمّ يُقرّ له إقرار مجادلٍ أنّ فضل الزهراء عليها السلام يعلمه الناس كلّهم، فلا داعي للتفاخر والتأكيد