ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ١١١

المؤدّى الثالث: حصر مورد المفاخرة

مثل هذه الأخلاقيّات المذمومة، ولن تبلغ!

المؤدّى الثاني: تظلّم يزيد!

يتظلّم يزيد الخمور عند قريش، ويشكو إليهم ريحانة النبيّ الإمام الحسين عليه السلام، ويتظاهر بمناشدة الإمام بالله والرحم، ويعاهد الله له، وبكلّ ما يمكن أن توفى به الذمم من قيَمٍ وملزمات..

والحال أنّ سيّد الشهداء عليه السلام هو الّذي يتظلّم من فعل القرد المسعور وجِرائه وزبانيته، الّذين لاحقوا الإمام عليه السلام وأزعجوه وأخرجوه من وطنه إلى حيث لا مأوى ولا مأمن!

المؤدّى الثالث: حصر مورد المفاخرة

ثمّ سحّت نفسُه بصديد الجاهليّة وأوحالها الّتي نشأ وترعرع وكبر على قيمها ومفاهيمها، وزعم أنّ أهل البيت عليهم السلام عنّتوا قومهم تفاخراً بأُمّهم، تماماً كما يتفاخر شاعرٌ جاهليٌّ على خصومه أو ينازعهم، وكأن ليس الإمام الحسين عليه السلام هو سبط النبيّ صلى الله عليه وآله وسيّد شباب أهل الجنّة والإمام المنصوب من الله المفترض الطاعة على الخلق الّذي دلّ عليه النبيّ صلى الله عليه وآله، وكأن ليس الإمام عليه السلام بنفسه مفخراً للخلق أجمعين!

ولا شكّ أنّ الافتخار بفاطمة بنت النبيّ أُمّ الحسين حقّ، وقد اعترف به حتّى يزيد وغير يزيد من أسلافه وأتباعه.. بَيد أنّ المراوغة والتلوّن