ظروف إقامة سيّد الشهداء عليه السلام في مكّة المكرّمة — الجزء ١، الصفحة ١٠٨
الوقفة الثانية: معنى النظر في الكتاب
ومَن قرأه؟
ومَن قرّر إرساله؟
ومَن أرسله؟
ومَن كان الرسول؟
ولو كان المخاطَب هم قريش وبنو هاشم على وجه الخصوص، يبقى المخاطَب مجهولاً عامّاً لم يُحدَّد، فمَن الّذي استلم الكتاب منهم؟ ومَن الذي قرأه؟ ومَن الّذي أرسله إلى سيّد الشهداء عليه السلام؟
الوقفة الثانية: معنى النظر في الكتاب
كأنّ قوله: «فلمّا نظر فيه عَلِم أنّه كتاب يزيد بن معاوية» يفيد أنّ سيّد الشهداء عليه السلام تأمّل الكتاب الحاوي على الأبيات، وعلم من خلال قراءته أنّه من يزيد، ومقتضى أن يكون الكتاب مبعوثاً من يزيد أن يكون مختوماً بخاتمه، فلا يحتاج معرفة مرسله إلى النظر في الكتاب!
أجل، قد يُقال أنّ المقصود من (النظر) الرؤية، وهو خلاف ظاهر النصّ.
بَيد أنّ الخوارزميّ الّذي اعتاد نقل المتون التاريخيّة في (المقتل) من كتاب ابن أعثم نقل النصّ نفسه بعبارةٍ أوضح وأكثر تماسكاً، ومع ذلك تبقى فيه بعض الثغرات الّتي لم تعالجها صياغة الخوارزميّ أيضاً.