مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

العاص أَمةً لرجلٍ من عنزة، فسُبيَت، فاشتراها عبد الله بن جدعان التَّيميّ بمكّة، فكانت بغيّاً، ثمّ أعتقها، فوقع عليها أبو لهب بن عبد المطّلب وأُميّة ابن خلف الجمحي وهشام بن المغيرة المخزومي وأبو سفيان بن حرب والعاص بن وائل السهمي في طُهرٍ واحد، فولدت عمراً، فادّعاه كلّهم، فحكمت أُمّه فيه فقالت: هو من العاص بن وائل، وذاك لأنّ العاص بن وائل كان يُنفق عليها كثيراً. قالوا: وكان أشبه بأبي سفيان، وفي ذلك يقول أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب في عمرو بن العاص:

أبوك أبو سفيان لا شكّ قد بدت * لنا فيك منه بيّنات الشمائلِ (1)

وقال القطب الشيرازي في (نزهة القلوب): أولاد الزنا نجب، لأنّ الرجل يزني بشهوته ونشاطه فيخرج الولد كاملاً، وما يكون من الحلال فمِن تصنُّع الرجل إلى المرأة، ولهذا كان عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان من دُهاة الناس. ثمّ ساق الكلام في بيان نسبهما على ما سيأتي من كتاب (ربيع الأبرار)، ثمّ زاد على ذلك وقال: ومنهم زياد ابن أبيه، وفيه يقول الشاعر:

ألا أبلغْ معاوية بن حربٍ * مغلغلةً من الرجل اليماني

أتغضب أن يُقال: أبوك عفٌّ * وترضى أن يكون أبوك زانِ؟‏ (2)

وقال السيّد نور الله التُّستريّ في كتاب (إحقاق الحقّ): أنّ بنو أُميّة

(1) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 6 / 283.

(2) بحار الأنوار للمجلسي: 33 / 199.