مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٤٥٠

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

ثمّ يُوكِل بروحه مئة شيطان كلّهم يُبصق في وجهه ويتأذّى بريحه، فإذا وُضع في قبره فُتح له بابٌ من أبواب النار، يدخل إليه من فوح ريحها ولهبها، ثمّ إنّه يُؤتى بروحه إلى جبال برهوت، ثمّ إنّه يصير في المركبات بعد أن يجري في كلّ سنخٍ مسخوط عليه، حتّى يقوم قائمنا أهل البيت، فيبعثه الله فيضرب عنقه، وذلك قوله: ﴿قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ﴾ (1)، والله لقد أُتيَ بعمر بن سعدٍ بعدما قُتل، وإنّه لَفي صورة قرد، في عنقه سلسلة، فجعل يعرف أهل الدار وهم لا يعرفونه، والله لا يذهب الأيام حتى يمسخ عدوّنا مسخاً ظاهراً، حتّى أنّ الرجل منهم لَيُمسَخ في حياته قرداً أو خنزيراً، ومن ورائهم عذابٌ غليظٌ، ومن ورائهم جهنّم وساءت مصيراً» (2).

وفي (الكافي)، عن الصادق عليه السلام: «كان معاوية صاحب السلسلة الّتي قال الله (تعالى): ﴿فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ * إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ﴾ (3)، وكان فرعونَ هذه الأُمّة» (4).

(1) سورة غافر: 11.

(2) العوالم للبحراني: 17 / 623. قال البحراني: هذا خبرٌ غريب، ولم ينكره السيّد في الجواب، وأجاب بما حاصله: إنّا ننكر تعلّق الروح بجسدٍ آخر، ولا ننكر تغيّر جسمه إلى صورةٍ أُخرى. وأقول: يمكن حمله على التغيير في الجسد المثالي أو أجزاء جسده الأصليّ إلى‏ الصور القبيحة، وسيأتي بعض القول في ذلك إن شاء الله في كتاب المعاد.

(3) سورة الحاقّة: 33.

(4) الكافي للكليني: 2 / 243 ح 1.