مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٤٤٣

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

ذكره) على ضربين: استحقاق واختصاص، ولئلّا يحتقروا ضعيفاً لضعفه، ولا فقيراً لفقره، ولا مريضاً لمرضه، وليعلموا أنّه يُسقِم مَن يشاء ويشفي من يشاء متى شاء كيف شاء بأيّ سببٍ شاء، ويجعل ذلك عِبرةً لمن يشاء وشقاوةً لمن يشاء وسعادةً لمن يشاء، وهو في جميع ذلك عدلٌ في قضائه وحكيمٌ في أفعاله، لا يفعل بعباده إلّا الأصلح لهم، ولا قوّة لهم إلّا به» (1).

وروى ابن بابويه والحِمْيَري، عن عليّ بن رئاب قال: سألتُ أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله‏ عز وجل: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ (2)، أرأيتَ ما أصاب عليّاً وأهلَ بيته هو بما كسبَت أيديهم، وهم أهل بيت طهارةٍ معصومون؟! فقال: «إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان يتوب إلى الله عز وجل ويستغفره في كلّ يومٍ وليلةٍ مئة مرّةٍ من غير ذنب! إنّ الله عز وجل يخصّ أولياءه بالمصائب ليأجرهم عليها من غير ذنب»‏ (3).

وروى الصفّار، عن ضريس، قال: قال: سمعتُ أبا جعفر عليه السلام يقول وأُناسٌ من أصحابه حوله: «إنّي أعجب من قومٍ يتولّوننا ويجعلوننا أئمةً ويصفون بأنّ طاعتنا عليهم مفترضةٌ كطاعة الله، ثمّ يكسرون حُجّتهم ويخصمون أنفسهم بضعف قلوبهم، فينقصون حقّنا ويعيبون ذلك علينا مَن أعطاه الله برهان حقّ

(1) الخصال للصدوق: 2 / 399 ح 108.

(2) سورة الشورى: 30.

(3) معاني الأخبار للصدوق: 383 ح 15، الكافي للكليني: 2 / 450، تفسير القمّي: 2 / 277.